第两千五百二十章辩经（2/2）

之所以如此，肯定是因为他们能感知到的物质世界，否定就是要否定物质世界，所以就变成了不能好好说话。

核弹佛对话存在x，是因为他觉得存在x有些过分了，因为存在x既然已经超脱了物质世界，就应该想办法帮人类一起超脱，而不是这样作壁上观。

“你这个家伙，世界上根本没有佛，佛只是人类的一种不完美的思想，你到底是什么东西”存在x知道除了自己之外一切人类想象出来的神和佛都是虚构的，他们根本不存在。

“我确实不存在，但我又存在，存在还是不存在都不会影响我和你之间的对话。”

存在x只觉得莫名其妙：“你不过是人类的一种思维，你难道还想向万物的创造者来证明我创造的这个世界是虚构的么”

佛的理论就是证明万物皆虚，以此让人类达到觉悟的境界。可存在x不是人，他可是希望造物主，他制造制造的东西难道还是假的不成他可不会听信佛的胡言乱语，他创造的世界都是真的。

“那只是你之小我的固执。”

存在x笑了起来：“人类才会有小我，而我创造了世界，我的存在是绝对的。”

小我对应的就是大我，佛教最著名的方法就是对照，给万物找到一个抽象的虚假的对造物，比如真对假，实对空，并且他们千方百计要证明具体的物质都是假的，只有抽象的对应面才是真的。

道教的特点也是找对照，不过道教的目标不是证明世界的虚假，而是非常辩证地认为万物是在不同两种状态之间反复横跳的。不管是真还是假都是道的一种表现，真的可以变成假，假的可以变成真，是一体的。之所以有真有假，那是因为道是动的，反者道之动。道是运动的，所以任何事情都可能变成它的反面。

佛和道都认识到了两面性，但佛认为只有抽象的一面才是真的，人们只有放弃物质的一面才能觉醒大智慧。而道教并不会让人抛弃物质，而是接受物质的两面，承认天道的运动是不受人类的意志影响的。

面对造物主存在x，核弹佛刚刚诞生，他的理论体系就受到了严峻的挑战。毕竟他面对的不是对世界知之甚少的人类，而是创造世界的创世神。他自己创造的世界，难道还不知道真假

“不管你是谁，现在都给我滚。”存在x可不是什么善良的神灵。

“你告诉我，我是谁”核弹佛继续提问。

存在x有些抓狂，对方难道听不懂人话么

真的是气死个神，存在x准备动手了，在这个维度他可以发挥最大的威力，而且不用顾忌，可以直接动手。

核弹佛却无动于衷，还是想要劝说存在x要认识到世界的本质就是空。

面对这种冥顽不灵的家伙，存在x就不客气了，跳起来就往核弹佛打去。

“阿弥陀佛，你的执念太深了。”核弹佛手捏质能方程反击。

在高纬度的世界中，一场神与佛的决战开启了。核弹佛对战造物主，杜兰准备了爆米花和可乐。作为一切的始作俑者，他就是个看客，完全不想插手。

因为存在x被拖住了，玛丽苏的祈祷就没有用了，她不能继续提升魔力，这个时候谭雅却可以继续通过魔力电池提升。

“过热也没关系！”谭雅要激发夜莺的全部实力去打败玛丽苏：“存在x，让你见识一下莱希科技的力量。”

开始过载！谭雅的夜莺装甲开始发热，魔力压制了玛丽苏。