第九章 听而不闻，言行一致（2/2）
……
“大宋不因言而罪，你们可以试一试。”
有一个年轻人，从人群中走出。
“人之最贵者，在于言行一致，为所言付诸行动，践行不移。
你觉得你行不行”
年轻人问道。
少年人朱说目露狐疑，但回答得却认真：“当然，我志在此。”
“你叫什么名字”
少年人朱说便深深一礼，说道：“朱说，长山人士，祖籍邠州。”
周虞笑问道：“他们说你是‘庶孽之辈，再嫁之子’”
少年人朱说殊无羞惭之色，坦然说道：“我本姓范，汉之范滂、唐相范履冰之后，先父范讳墉，历为吴越国武德武信武宁三军节度，及至入宋，官至武宁军节度使。我幼时，先父故，母子不为嫡母所容，故从长山朱氏……”
“那你在不在乎他们说的话”
“不在乎。”
少年人朱说说道。
“很好。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流……”年轻人赞许点头，“你还没有表字吧”
“无。”
“我赠你一字如何”
少年人朱说淡淡说道：“且闻之。”
不愧是范仲淹……周虞心下暗忖，似这样的人物，做他的老师，自己是不配的，但既然见到了，不做点什么总觉得更可惜，于是他说道：“老子曰：视而不见，名曰夷；听而不闻，名曰希。我赠你表字‘希文’，你觉得如何”
少年人朱说长长地思考了片刻，点头说道：“可。”
周虞满意极了。
少年人朱说长施一礼：“多谢先生。”
周虞让到一旁，说道：“不敢。”
“我观先生，实非常人，可有教我”
“我教不得你啊！”周虞遗憾说道，我哪里配呢，“哦，似你这样的人物，似你这样的志向，来日当在庙堂之上，为家国民族从事，可想过出将入相”
“当然。”
“那么，我教你一门功夫吧。”
“我观先生服饰，是道门中人，先生要教我的，可是道家养生惜命之学”
“不算。”
“师兄你不是不练功”童飘云在周虞身后，按捺不住问道，接着说道，“小郎君，我师兄说的，是我们身在江湖，以一敌百的功夫。”
“哦也好。”少年人竟无半点鄙夷不屑之色，整了整衣衫，就要在周虞面前跪下。
周虞连忙阻止，说道：“我只会这一门功夫，还是往年意外从旁人处所得，那人也不算我师，故而我也不必以师之名授人。
你只记得，这门功夫出自西南一个小门小派，那门派的祖师倒还是个人物，这门功夫却也不起眼，但其中唯有一招很是厉害，你学了傍身，日后有用，
这一招叫……大戳脚！”
少年人朱说懵懂，
童飘云、无崖子、李秋水三位师妹师弟全部呆滞。
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ps：
我得补充几句。
首先，
范仲淹：这作者在章节里杜撰的屁话我都没说过。
其次，
为什么要写范仲淹为什么说他是无双国士
就像为什么“文正”这个谥号极为珍贵，凭什么范仲淹能得到
好像除了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句出自名篇的名句之外，大家平常也不大记得他有什么盛名。
有宋两代，名垂青史的大人物不在少数，有治世之能臣，挽天倾之武将，也有文华一代，名传千秋的大文豪，
王安石，欧阳修，司马光，老苏，大苏，小苏，苏门四学士，辛弃疾，陆游，岳飞，狄青，晏殊……
但我还是觉得范文正公是最伟大的那一个。
韩琦称赞他，
“雄文奇谋，大忠伟节。充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来者。”
王安石更夸张——
“呜呼我公，一世之师。由初迄终，名节无疵。”
什么叫无疵
就是完人啊！
范仲淹入仕近四十年，地方州县、朝廷中央、前线战场，几次进出，无一处做得不到位的。
好水川大败之后力挽狂澜，拜相之后发动庆历新政……
这是于公。
于私，他一生奉行勤俭质朴的风格，弟子让他盖个大house养老，他说“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！”
这tm才叫真“斯是陋室，惟吾德馨”吧
为了写这一卷，我特地把找出来，抽空读了又读。
是元代修的，人所共知的特点就是“又臭又长”，在二十四史中，是体量最大的一部，
但我读，实在是觉得太精简了，太可惜了，太遗憾了，对于这样一位人物，仅一篇传记远远不足以将他的伟岸身影烙印在历史长河中。
范仲淹的为人和执政，以其强烈的忧患意识、担当精神，始终贯彻“以天下为己任”的意志，一生没有丝毫变更过，
他展现了士大夫最为可贵的一面，堪称是中国古代官员的典范，是中国古代不多见的真正的“士大夫”！
范文正公顶天立地，
有宋一人！
这就是我在这一章里反复想表达的，“言行一致”，有胜于一切。
范仲淹是真真正正的一个做到了这一点，将一生都献给自己的国家，民族、人民以及自己的理想的人。
前些天我写本卷第七章的时候，是袁隆平老先生去世那天，
袁神农大概也是这样的一个人。
从微末时开始，将整个一生，都献给了农学，献给了解决亿万人饥饿问题的事业，献给了他的民族和国家，献给了他的人民。
什么叫言行一致，践行自己的理想，实现自己的抱负，矢志不移的体现作为一个人的最高精神
像范仲淹、袁隆平这样的人，
就是这样的。
所以，这样的人，是无双之国士。
我做不到，我想大家都不太可能做到。
但我深深震撼并感动于这样的人。
我为我们的民族和国家有这样的人而庆幸和自豪，
作为一个普通人的，那一点点，微不足道的自豪，
以及敬意。