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第五十二章 隋朝宰辅——苏威(1/2)

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苏威,字无畏,京兆郡武功县人,北周至隋朝大臣,西魏度支尚书苏绰之子,大冢宰宇文护之婿。起家京兆郡功曹,袭封美阳县公,迎娶新兴公主,迁车骑大将军、仪同三司,改封怀道县公。岳父宇文护伏诛后,贬为小稍伯下大夫,以生病为由拒绝,支持隋文帝杨坚即位,拜太子少保、纳言、度支尚书。颇有才能,历任要职,担任大理卿、京兆尹、御史大夫、民部和吏部尚书。力主减赋,修订法典,联合左仆射高颎参决朝政,拜为尚书右仆射,成为“四贵”之一,加授开府仪同三司,封房公,颇受尊重,坐罪罢免。隋朝末年,历任光禄大夫,支持皇泰主杨侗称帝,拜太师,没有得到唐高祖父子的接见,病死于长安,时年八十二岁。

苏威,出身京兆武功苏氏,世家名门,小时候就表现出了成熟,五岁丧父,悲哀如同成年人,大冢宰宇文护见到他很是礼遇,把自己的女儿新兴公主嫁给他,但是苏威见宇文护专权跋扈,恐怕灾祸连累自己,逃到深山中,却遭到叔父逼迫,还是不能免于为官。苏威时常隐居山寺,以读书为乐,不久授为使持节、车骑大将军、仪同三司,改封爵位为怀道县公。

北周武帝亲政后,拜授苏威为稍伯下大夫,对于前后所被授予的官爵名号,苏威都以生病为由不接受。苏威有一个堂妹,嫁给河北的元雄,元雄早先与突厥人有怨隙,突厥入朝请求归顺,但是要求获得元雄和他的妻儿才能满意。北周于是遣送元雄和其妻儿去突厥,苏威说:“野蛮人爱财,可以行贿使其改变主意。”于是标价变卖田产房屋,用尽家财赎回元雄,当时的舆论认为他很仁义。

杨坚做北周丞相时,高熲屡次说苏威贤明,杨坚也一向看重他的名望,于是召他入府,苏威到相府后,杨坚把他引到内室,与他交谈之后十分高兴。过了一个多月,苏威听说北周禅让议论之后逃归故乡,高熲请求追他回来,杨坚说:“这是不想参与我的大事,姑且让他去吧。”杨坚接受北周禅位之后,征拜苏威为太常卿、太子少保,追赠他的父亲为邳国公,食邑三千户,让苏威承袭。不久,又让他兼任纳言、吏部尚书,苏威上表辞让,隋文帝下诏说:“船大要多载物,马快要跑的远,正因为你有多种才能,就不要推辞多做事了。”苏威这才停止推辞。

苏威的父亲苏绰,在西魏因为国家用度不足,制定征税的办法,被时人认为太沉重,于是他便感叹说:“当下所做的事,就像拉弓一样,不是和平时期的法律,后代的君子,谁能减轻这样的征税法律呢?”苏威听到这话,以后便常以此为己任。于是,此时苏威奏请皇上,减轻赋税和劳役,致力于采用较轻的制度,与民谋福祉,隋文帝大多听从他。但也非事事皆如此,譬如苏威曾建议,户口滋育繁多,天下田地不够,可以减少公卿的封地以供应民众,遭到大司徒王谊的反对而不了了之。

苏威逐渐被隋文帝亲近看重,与高熲参与执掌朝政,以至于卢贲对此很不服气,苏威见到皇宫中用白银作帷幔的钩子,就极力陈说节俭的美德来告诫皇帝,隋文帝为此而改变了神色,对于旧有的雕琢文饰的器物,全都命人清除毁坏。隋文帝曾愤恨一个人,将要杀他,苏威入阁劝告,文帝不采纳且气愤至极,想要出门亲自行斩,苏威上前阻拦不肯离开,隋文帝躲过苏威而出殿,苏威又挡住他不肯放他过去,文帝只得回到殿内。过了很久,才召苏威入殿,向他道谢说:“你能做到这样,我没什么担忧的了。”于是赏赐他两匹马,钱十几万。

治书侍御史梁毗认为苏威身兼五职,贪恋于繁多的权位,没有推举贤士代替自己的意思,拟上表弹劾苏威,隋文帝说:“苏威从早到晚兢兢业业,胸怀远大志向,举荐贤能方面有欠缺,怎能急迫的逼他呢?”对苏威说:“‘被任用就出仕,不被任用就隐匿’,只有我和你才有这一特点吧。”又对朝臣们说:“苏威不遇上我,没法说出他想说的话,我得不到苏威,怎么能推行我的政策?杨素辩论口才天下无双,但如果要参照古今,帮我教化百姓,就不能与苏威相比了。苏威若遭遇乱世,终南山上的四皓,苏威是可以屈居于他们之后吗?”因此在当时,苏威与高熲、杨雄、虞庆则并称“四贵”。

苏威拜受刑部尚书,解除太子少保、御史大夫之职,后来解除京兆尹这一建制和官职,苏威又被任命为检校雍州别驾。当时高熲与苏威同心协力,政事刑法无论大小,二人无不用心筹划,在执行法治时不时修订于是改换朝代几年后,天下大治,不久他又转任民部尚书,依旧担任纳言。

隋朝在战乱之后建国,法令规章杂乱混杂,修订法律之后,苏威不时对其中条款提出异议,隋文帝再次命令朝臣修订法律,作为一朝通用的典章制度,法令的标准、样式,大多是苏威制定的,世人都认为他有才能。这年,苏威因母亲亡故而离职,守孝期间他因悲伤骨瘦如柴,隋文帝告谕苏威说:“你品德高于常人,感情特别深厚,孝顺之道,就如同屈尊下从一般。必须抑制悲哀,为国家爱惜自己。我对于你来说,是君主,也等同于父亲,你应当按照我的旨意,依礼保全自己。”不久,隋文帝下令重新启用苏威主事,他坚持推辞,隋文帝下诏安慰不许推辞。

隋文帝巡幸并州,下令他与高熲一起留守京城总理诸事,又把苏威召到隋文帝的行辕所在,让他处理民间诉讼,苏威上奏请求设置五百个家乡正,并建议废除郡制,虽然与李德林因此发生争执,但是得到了高熲的支持,他的建议皆被隋文帝所采纳。

苏威的儿子苏夔,年少时就有盛名于天下,招引门客,天下的名士大多附和于他,因为讨论音乐的问题,苏夔与国子博士何妥都坚持自己的观点,各成一家之言,于是朝廷让文武百官表示他们赞同哪一种意见。朝臣大多依附苏威,赞同苏夔的占了十分之八九,何妥愤怒说:“我读书四十多年,反被一个毛头小儿所屈辱!”于是,奏告苏威与礼部尚书卢恺、吏部侍郎薛道衡、尚书右丞王弘、考功侍郎李同和等人一起结成朋党,在官衙中称呼王弘为世子,称李同和为小叔,意思是他们就如同苏威的儿子和兄弟,又说苏威用不正当手段让他的堂兄弟苏彻、苏肃等人作假当官,还有国子学请荡阴人王孝逸为书学博士,苏威的下属卢恺,引荐王孝逸做苏威府中的参军。

隋文帝命蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人全面调查,所指控诸事皆被证明。于是,隋文帝让苏威阅读《宋书谢晦传》中朋党事件的部分,苏威惶恐畏惧,摘下帽子叩首,隋文帝说:“已经晚了。”于是免去苏威所有的官职,以开府的身份放还家中,知名之士中有一百多人受到苏威的牵连而获罪。不久,隋文帝说:“苏威是有德行的人,只是被人牵连了。”让他恢复官职,恢复了邳国公的爵位,担任纳言。

苏威随从天子祭祀泰山,因为不敬又一次被免官,但是很快官复原职,隋文帝对群臣说:“人们说苏威伪装清廉,其实家中金银无数,这是毫无根据的瞎话。但他生性乖僻,不明白世事关键,追求名声太急切,顺从他的就喜欢,违背他的就发怒,这是他的大缺点。”苏威奉命持节巡抚江南,可以随机处置事务,过会稽时,翻越了五岭才回到京城。突厥都蓝可汗经常制造边患,朝廷于是派苏威前往可汗驻地,与他们缔结和亲盟约,可汗派遣使臣来京贡献地方特产。苏威因为劳苦功高,晋位大将军。开皇末期,应召与杨素、牛弘、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人召集儒生,辩论新的礼仪并制定杀伐的量刑轻重。

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