第七十六章 东南三联帮（2/2）

接下来的婚礼过程，曾云风更加哭笑不得的事情发生了，曾云风早就告诉过山鸡，要多学点东西，而现在这个婚礼山鸡念结婚誓词日语都没有办法念得流畅顺利，真是让洪兴的众人想笑又忍住不敢笑出来。

念到最后，连山鸡自己都想笑了，还好曾云风听得懂日语。

山鸡的岳父山田组的组长说起话来，倒是客气而有礼，显得十分地谦逊。

接着婚礼之后就开始跳起了曾云风不太想看的东北四岛国歌妓的舞艺，这种又慢吞吞，又没有什么动作的舞蹈，曾云风真是欣赏不来，看着真是尴尬癌都要犯了，但是也只能强忍着不说出来。

而当天晚上，山鸡为了给陈浩南洪兴来等人接风，特地在酒店里让表哥请他们吃饭，山鸡的表哥也是一个好色的人，原先在香江澳门的时候，曾云风就曾经见过山鸡的表哥。

曾云风对这个表哥，既不是特别地熟悉，也不是特别的讨厌，但是这位表哥倒是听到了不少曾云风的传说，因为当时澳门两个帮派争斗中，曾云风对于夷州三联帮出手狠辣非常，这位大佬身在香江，却也在夷州掀起一阵腥风血雨。

对于这位香江的中环老大，山鸡的表哥面上还是表现得毕恭毕敬，可是曾云风留意到这个山鸡的表哥看待自己的眼神隐隐地透出一些惧怕。

韩宾和13妹最终还是走到了一起，来香江之前，他们就结婚了。

两个人吃饭的时候表现得还是相当地默契，毕竟这两个人也算是混了十几年了，事事也都在一起，互相照顾。

但是这个表哥接下来说的一句话，让曾云风心里很不爽，这句祝酒词，让曾云风都要决定不能喝这杯酒了。

这就是这位表哥说我们来为夷州的陈扁扁喝一杯，说道：“他5月20日就职，就职之前请他要好好讲话，希望他讲话动点脑子，他一乱说话，飞弹就会打过来了，到时候大家都没好日子过，所以说，今朝有酒今朝醉。”。

曾云风勉强接受了这个说辞，好歹让他挽回来了，但是对于当前的夷州局势，曾云风表示不看好，也不会向夷州的这些领导人低头。

曾云风毕竟不是香江的那些演员，很多演员因为慑于夷州的封杀令，所以不得不向夷州低头，高举政治挂帅在两岸之间划清界限。

是对于这个想要从中华民族中跳出去，不想做中原人的家伙，曾云风是打心底看不起。

亚洲有三个国，不是曾云风想说这些国家的坏话，实在是这三个国家是实实在在的没有办法说得清楚。

第一个就是东北四岛国，第二个就是汗国，第三个就是阿三国，人们都说看一个国家是不是完整的国家，这要从哪几个方面看？只要问几个问题就知道了。

第一就是个国家有没有对外进行自主战争的权利，第二，就这个国家有没有真正的主权。第三，就是这个国家有没有自己真正的文化。第四，就是这个国家有没有自己真正的民族。

夷州就在逐步脱离这些所说的内容，即使他们想自己脱离独立，但是他们根本就不具备这些条件，因为没有一项在他们独立之后能够自己取得，不管是自主战争还是真正的主权，甚至是自己的文化。

他们现在都想将这些一一地从自己的名字和血脉中剥离出去，甚至都想将民族的属性都从自己的血脉中想要剥离出去，在逃离了这一切之后，他们估计什么都没有了，连美洲原住民都不如，只能称得上一个殖民地。

现在的印度东北四岛国以及汗国，每个都有着上述的四个理由中的其中几个。

例如阿三国人说的几句英语，现在非常地有意思：ilikeenglish，ispeakenglish，iamenglish，这三句英语足够说明印度现在的情况，阿三国只是一个英国同意让他独立的地区，而不是真正自主独立的国家，它比它的邻国巴基斯坦要差得远。

其次，阿三国有没有真正的自己的文化？当然是有，但是在渐渐的被剥离，阿三国人现在说的最广泛的语言与他们的文化逐渐地在被欧洲以及美国的文化所替代，他们渐渐去履行这些国家的价值观和文化观，自己的开始变少。

比如宝莱坞就是现抄美国的，再其次，他们到底有没有真正的民族概念？他们也没有，阿三国所谓的印度教的文化，将人类将他们的人民划为四个阶层，而并不是一个民族，从团结性来说要差得很远，他们并不是一个民族，根本来讲是一个宗教团体。

他们是一个神权大于人权的宗教政治势力，所以从这几方面来讲，阿三国很难变成一个真正独立的国家。他们只是一些其他国家文化的输出的附属地而已，他们只是一些英国允诺他们独立的买办阶级执政的殖民地，当然这只是曾云风个人的想法。

其次，再说说高丽国和东北四岛国这两个国家都有很多的相似，就是当年因为战争受到了美国的威胁，所以仍旧让美国在他们的国家驻军，中原有一句古话叫卧榻之处，焉能他人酣睡。

在这个问题不解决之前，这个国家的对外自主战争是没有办法行使权力的，所以这些国家也有一些缺憾，但相比印度要好得多。

夷州在这方面也在渐渐地失去，甚至从未有过。

他们怕引发战争，就像刚才表哥说的，怕飞弹飞到他们头上，再其次他们的很多根本属性如果一旦从自己的血液剥离出去，他们只是一些其他欧洲和西方文化所串在了一起的一个黄种人的皮囊罢了。

中华民族并不是以血脉和人种来界定的民族，它是以文化认同来界定的民族，如果不能认同这个民族的文化，那么即使他们再相信自己是中原人也没有用。

而夷州现在就在这条路上愈走愈远，在所谓的去中原化去汉文化，也是在这条路上越走越远。所以曾云风也急切地想要拯救这其中一部分认同的人至于那些不认同的，他们早已不是中原人，自己又何必在乎。

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