第七百二十六章 丹成（1/2）

对于金吒、木吒兄弟来说，其实他们兄弟两人，这些时日来，一直在暗中的与在人间的分身交流着许多事情。

只是，因为之前因果氤氲，故而，他们无法直接联系。需要通过种种仪式、手段来中转。

这使得彼此交换的情报，相对有限。

他们兄弟对于人间之事，也只知道个大概。

譬如，现在，截教道统在人间东南，以旧鲁、莒以及齐国的一部分为根基。向南辐射到楚、越，向东深入大海，连东海龙族似乎也已经臣服。

向北则越过曹河，与宋、晋相交。

道统繁荣且昌盛，有着种种奇技yin巧之物，荒诞不经之事。所知的就是这些了。

其他细节，隔着天人之障，实在无法沟通。虽然，如今大劫已经开始。

天人之间的因果孽障，正在下沉。阻隔天地人的屏障，随之消失。

但，金吒兄弟非但没有去联系分身，反而有意的用神通，切断了部分因果联系。原因呢也比较简单。

那两个分身的源头，是金吒、木吒分别以甘露太子、惠岸行者这两个佛门身为根基斩出来的身外化身。

又是借西方准提圣人的菩提圣树的威能，避开因果，偷渡人间，与西方教早早的在东胜神州备下的＇皮囊＇结合后的产物。

而偏生，如今燃灯祖师，再次带着金吒兄弟及其师长，重归了阐教门庭。于是，问题就出现了。

在西方教，甘露太子、惠岸行者，依旧是西牛贺洲多个佛国供奉的护法金刚。正如那普贤菩萨、文殊菩萨，依然是许多西牛贺洲佛国所供奉的护国菩萨。但，金吒、木吒的真身本体，却已经回归了阐教，如今就在这玉虚宫中。这是很麻烦的事情。

因果之大，不可想象！

而且，涉及圣人，稍有不慎，便是身死道消。所以，不仅金吒、木吒兄弟。

便是他们的父亲李靖和师长慈航、普贤，也是不敢轻举妄动。

如今，见了元始圣人，两兄弟自是忐忑不安。

元始圣人却是笑眯眯的看若跪在自己面前的兄弟两人。指头掐动间，圣人念头中，闪出了一抹舍利子的色泽。这是方才接引圣人的念头特意留下来的。

显然，这是圣人间的默契。

些许小事，还不足以让两位圣人因此结下因果。不过，圣人脸皮也要保全。

故此，接引圣人留下这个舍利，意思就很明显了。而元始圣人自然闻弦歌而知雅意。

「这兄弟倒是有福缘！」元始圣人的一个念头赞道：「未来，既是阐教门下，也是西方护法！」「金仙有望啊！」

如今，无论是西方，还是阐教，都需要给外人一个印象。西方教与阐教，是可以联手的，也是没有芥蒂的。

不信，你便看罢！

我西方上有古佛、菩萨，出身阐教。下有护法、金刚，亦是阐教三代。说什么叛门，谈什么背叛

没有的事！

阐教、西方，大道互补，彼此携手而行。至于真假如何

便让外人去猜又如何！

经过封神劫的磨砺，诸圣都已明白。

圣人们之间，最忌讳的就是，话说得太死，事做的太绝。以至没了中间模糊地区，失了圣人们的和气。

搞得如今，便是想和截教谈谈，都不知道如何开口，也不清楚该如何去说！

难道，要叫阐教圣人亲自去那碧游宫，给截教圣人赔礼道歉，说什么：昔年是我错了，道友还请海涵则个！

这话，即便元始圣人愿意说。截教通天教主肯听吗

封神劫中，圣人身边随侍七

仙，除了一个马遂，几乎全军覆没！

圣人最喜爱的弟子中，除了一个多宝道人叛门、无当圣母了无音讯之外。其他什么三宵、赵公明、十天君，统统上了封神榜。

最惨的是龟灵圣母，甚至连真灵都已经破灭！

至于三代、四代和外门弟子，干脆全军覆没！

这样的事情，别说是通天教主这么个素来脾气暴躁的圣人了。便是女娲娘娘，遇到了，恐怕也要和人拼命！

这口气没有出完，肯定不会罢休！阐教如此，西方也是如此。

这不是低头不低头的问题。而是截教肯不肯的问题。

这就是事情做绝了，没有留下转圜余地的后果。反观人教，虽也在封神劫里算计了截教。

但人家留了余地啊！

捉下的多宝道人，是人家自愿叛逃的。

九曲黄河阵中，乾坤图拿了云霄，但只是镇压，并未害云霄性命，甚至都未伤云霄肉身、道行。其后与通天教主斗法，也只是王对王罢了。

未曾对小辈出手。

如今回头想想，昔年人教门下玄都，公然在大劫之中旁观，一言不发。这未必不是老君的授意。

搞得如今，阐教和西方教，都是浑身难受。

只能是在暗地里，对人教圣人的算计，深感钦佩！

也只能是暗恨昔年，自身终究是急了些，吃相难看了一点。如今，有了教训，西方教和阐教，自不会重蹈覆辙。

于是，便叫盘古幡落下重重庆云，罩住这兄弟的元神。圣人开口道：「且做法吧！」

金吒、木吒自是只能磕头：「谨遵掌教圣人法旨！」于是，金吒吐出一枚舍利，木吒张嘴吐露一柄宝剑。皆是当初，分化念头时所用的宝物。

兄弟两人互相对视了一眼。接着，便念诵起西方经文。

梵唱声声中，盘古幡继续摇动，将那因果痕迹抹除。.....-

华国。

白泽持着一支竹竿，坐于滚滚沙水河畔。闲看着来来往往的商船。

广阔的沙水河上，商船络绎往来不绝。

水面之下，水族循着水脉的通道，游弋往来。

更有着隶属于华国水师的水族民兵们，巡视各方。

即使是在水底，的水脉中，教化圣树也依然酒下了光辉，庇护其中的学子。朗朗读书声和勤勉修炼吐纳时的呼吸声，亦伴随着圣树的教化之光，传遍水脉。潜移默化的，改造着水脉。

于是，如今华国境内的各大水系的水脉，居然渐渐如陆地城市般，出现了文明的痕迹，秩序的迹象。旧日，茹毛饮血、放浪不羁的水族，也渐渐的变成了如今守法谦恭，谈笑温和的样子。

这就实在是让白泽感慨万千。

自逐鹿之后，人族历代先王，都曾想过施教化于众生，布恩德于山海，泽及巫、妖，润及水族。然而，便是三位圣皇，也只能部分做到。