第1949章，抵达南非（1/2）

牡蛎号沿着东非海岸线一直往南不断的前进。

船上的贵宾套房这里，刘达正铺开了笔墨纸砚，在准备写信给刘晋。

“...孩儿一路走来，拜访了多个殖民地或藩国，也是略有心得。”

“西洋联合商行和宁国种植园经济盛行，大大小小的种植园不计其数，然而种植园经济的效益却是每况日下，经济的增长极其的缓慢。”

“锡兰总督和宁王都有意发展工业，奈何工业的发展不仅仅是需用大量的资金，更是需用大量的人才。”

“大明和南非殖民地的工业之所以能够迅勐的发展起来，全赖父亲所创办和坚持的新学，因为新学才能够培养大量的技术、科技人才满足工业发展的需求。”

“宁国、西洋联合商行一方面大明人的占比极少，另外一个方面也不重视新学，仍然以传统旧学教育为主，故孩儿断定，他们即便是发展工业，恐怕也是很难有所气色，不足以对大明和南非的工业形成威胁。”

“孩儿现在也总算是明白了父亲您为何要大力支持新学的发展了。”

“孩儿在宁国之时到种植园去看过，种植园主、庄园主拥有极其庞大的土地，麾下有大量的奴隶、贱民，同时也雇佣了一些低种姓的人为自己做事。”

“种植园和庄园的产出主要以甘蔗、香料、茶叶等为主，所有的产出全部都归庄园主或者是种植园主。”

“其麾下的大量奴隶和贱民只能够获得极少量的用来维持生计的粮食和钱财，这一点和我们大明以前是非常相似的。”

“土地掌握在少数的士绅、地主手中，大量的农民成为他们的佃户，辛辛苦苦种地却是连饭都吃不饱。”

“这样的发展模式，对于宁国的大明人来说自然是非常舒服的，可是如果是放到我们大明的话，这也意味着这样的国家将会是没有任何希望和未来的国家。”

“一旦遇到灾荒之年，必定会烽烟四起，饿殍满地，这或许就是以前书本上所记载的内容了。”

“但自从新学兴起，工业不断的发展，大量的人口从农业之中脱离出来，生产力得到了提高，人们就可以慢慢的摆脱这种传承千年的模式，所以我们大明才能够迎来如今的盛世。”

“故而孩儿认为应该大力的发展新学，打击旧学，唯有如此才能够真正的不断突破，变的越来越强大和富有。”

“前不久，孩儿去了李家的太原殖民地拜访学长李边惗，李家的太原殖民地目前也是陷入了一种窘迫之地。”

“殖民地的汉人数量占少数，本地的昆仑奴占多数，李家给予这些昆仑奴自由公民的身份，原本是希望这些昆仑奴可以像我们大明人一样勤劳、肯干，如此一来的话就可以获得大量的劳动力，快速的发展起殖民地。”

“然而事与愿违，学长李边惗说这些昆仑奴是烂泥扶不上墙，好吃懒散，无比的懒散，做事极其的散漫，懒惰，只要有钱、有吃的就绝对不会来上班，即便是上班也是偷奸耍滑，还时常旷工之类的。”

“李家太原殖民地多年来进行了各种各样的尝试，但最终都以失败告终，现在也是已经骑虎难下，进退两难。”

“除了在李家殖民地之外，我也从其它地方了解到，这些昆仑奴和我们大明人是完全不一样的，其本身不知廉耻，不明仁义道德又懒惰无比，好吃懒散，实在是烂泥扶不上墙。”

“这或许也是昆仑奴价格最便宜的原因。”

“孩儿现在也是明白了父亲为何要在南非殖民地这边清理当地昆仑奴的愿意了，或许起初的时候，殖民地会缺少大量的劳动力，发展较缓慢一些。”

“但没有了羁绊，没有了拖累，殖民地的发展反而会越来越快，人口少就可以大量的使用机械，反倒是促进了机械化的发展，效率更高。”

“前几天的时候，我还去了楚国的出云城一趟。”

“楚国楚王笃信佛教，立为国教，大肆兴建寺庙，小小的一个出云城竟有大小寺庙几百座，僧众过十万。”

“这些和尚表面是和尚，但暗地里面却是男盗女娼，吃喝嫖赌一样不少。”

“此外，寺庙横行霸道，抢占他人财产，和尚又欺男霸女，甚至于都还堂而皇之的站在朝堂之上。”

“楚国之佛教已经发展成为了类似于欧洲基督教的趋势，影响力日益强大，势力强盛，且具有极强的排它性，原本楚国还有一些道观，然而时至今日，所有的道观都已经被佛门给挤占，道士们不得不远走他乡，另寻高山修行。”

“孩儿断定楚国将来必出大乱，而且祸乱的根本就在于楚王一味的笃信佛教，岂不知这佛门的和尚自己不事生产，所吃所喝皆是有普通百姓所供养。”