九青团与矮黑人都坐上火车了（1/2）

村民从灶底、梁上、粪坑拿出偷藏的祖先牌位供养，把家中的日本大麻集中丢入神饡所，放火焚，神社烧了两天两夜。神社口有人在画观音图，给人带回家拜，索图者太多，改用雕版印刷比较快。过了几天，老村民把各自保管的恩主公神灰拿出来，再造神尊。神灰比原本的多出好多。这时候，有一半的人坦承，怕其他人的神灰被搜出，每天在自己的那份偷加一点香灰。造神的老师父焚香斋戒，虔心膜拜东方，一礼拜后，用仙山 ——红透的红毛馆山也易成此名——仙水和上糯米、神灰。老师父双手这里掐、那里捻，一座神像诞生，把三十只能增加神威的虎头蜂封入，再开光就行了。老师父太久没造神了，玩过头，又将剩余的神土捏出第二尊恩主公。围观的民众看呆了，出声制止。有重听的老师父已经造完第三尊。一山不容二虎，何况一庙有三胞胎神，这让刘金福愁虑多了。刘金福的忧愁是对的，他现在是最受推崇的人，在日本人投降、国民政府来之前的空窗期，大小事包办。看着三胞神，他思绪撇得好远，这时候，附近有一批学生庆祝台湾光复，游行举牌通过，大喊：“三民主义，万岁！”

“啊！三座神明的时代来咧！”刘金福有点想通了，“老师父，好，你的功夫是够庆的。”

三民主义要如何用呢？麻烦的就在这，刘金福实事求是的精神，必要时会花整个下午在蚂蚁的屁股上找屌。有人说创建者孙中山的照片能解谜。拿来的照片里有两人坐在火车窗边，右边是孙文，左边是蒋中正。有好几天，捏着照片思索的刘金福也待在火车上，穿中山装，对窗外沉思。裤子不合身，领扣扣得他呼吸紧。他露出车窗的上半身不变，下身却偷偷换上水裤头，穿凉爽的草鞋。日子越来越急迫，距离要公布三民主义真谛的日子快近了，刘金福仍没头绪。刘金福还用稻草扎出个戴蒋中正纸面具的人，坐在自己对面，陪他吃煤烟、喝窗外落雨，听虫吟鸟啾，望着窗外千千万万的生灵，甚至狗猫打架都充满暗示。

到了宣布答案的日子，村人聚在车站，期待伟大的一刻。火车靠站了，村民拥向前，只见刘金福倚窗沉思，喃喃自语，面貌多么动人。其实刘金福因舟车劳顿睡死了，大说梦呓，但脑袋没停机，他梦到三只鸡相打，再梦到六只猪在抢食槽，最后梦里装满了九只狂乱杂交的蚯蚓。他摇头又点头，觉得三个老婆早已经不如蚯蚓热情，幸好自己的也跟蚯蚓一样软了。这时刘金福醒来，看到窗外聚集的村民又是点头、又是摇头，还张口歪脖子。他闭嘴，伸直脖子，起身握拳头说：“凭着我和国父共样是客家人的血脉，我发现三民主义的大道理，就是每件事由三个人斗嘴决定，亲像三只公鸡相打。”刘金福接着宣布更民主的消息，关牛窝不只要施行三民主义，更要像蚯蚓闹热缠绵的“九民主义”。村民不懂那是什么，但听起来菜色更澎湃。顿时，车站传出掌声，锣鼓响个不停，大家把火车团团围住，一早根本发不出车。

刘金福另外找八位老人，组了“九民主义青年团”以治理乡政，自己则担任关牛窝区队长。九青团的功夫就是吵，早也吵、晚也吵，吵到最后搞不清楚主题是什么，答案也千奇百怪。有一次，他们接获申诉，内容是火车压死母鸡了。九个老人讨论了几天，结论是公云惹的祸，它媚惑母鸡去自杀了。过几天，有一位老阿婆来求答，说以前打仗时，日警硬是要她献纳黄金买飞扬机，她把黄金偷囥起来，囥到忘了，昨天却在木臼底里寻着，这是为什么？老人把“你还嫌，赚到了”这种简单答案收起来，将自己死锁在屋里，天昏地暗地吵十天，直到一位老人中风，他们才被迫公布答案：“时间老了，木头也会狡怪地中风。”这没逻辑又嚎痟的推理，被其中一位老人写成签诗，放在恩主公庙签柜，称之为“九青运签”。签诗不外乎有“公云无端惹春风，牝鸡轮下觅真情；百物可比老臼木，千捶万打炼成金”之类的，在在摆弄着关牛窝的生活典故。有一天，有人捡到刚出生的孲伢仔，交给九青团处理。孲伢仔横蛮大哭，屎尿喷得满屋子，九位老人忙得无暇讨论大事，光洗尿布就行了。过了三天，孲伢仔哭饱了，安静睡去，非常安详。这时候，火车经过窗外，呛鼻的浓烟杀进来，这群在看婴儿睡去的老人不是咳嗽就是流泪，最后大哭，体悟大道理。“我们不年轻了，而民主痶（累）死人，一切你来决定就好咧！”有位老人对刘金福说。刘金福庆幸那天在车上的梦提早结束，要是梦到蛆吃腐肉，这“万民主义”得全村的家畜来才能凑足。在燥疟的炭烟中，刘金福看到火车走远了，车壳在夕阳下染红，说：“做得，我们去解救拉娃。”

有好几个星期了，车站前的路灯下吊了一个箩筐，里头装砻糠。路过的人往砻糠里塞入纸票或银角仔。砻糠让有心者不因少捐而丢脸。每天打早，九青团用竹篾筛出钱财，垫付拉娃父女长年坐火车的欠款。那时候，车站四周挤了好多摊贩，卖中药、动物皮毛、各种水果和布疋，还故意把猕猴的腿打成了跛脚来吸引人，叫它“跛丽塔”。以前要是有人在车站一百公尺内晒萝卜干或衣服，通通被日警取缔，不然没收东西。现在巡察哪敢管事，大家常常争地盘而流血。心够硬的汉人摊贩比较靠近月台，少数民族的人在外圈，叫卖声却是喊最远。九青团不想多管，事多人烦，车站脏就脏，事后全村的日本人会自动跑出来扫地，水沟的淤泥也刮干净。如果心烦想找人骂，可以嫌日本人扫太干净，他们会很安静罚站聆听。

每天早上，九个老人站在月台候车。路过的日本人会对他们敬礼。刘金福站九青团的中央，上穿中山服，下穿水裤头，等火车进站。车从远方来了，先看到烟喷开，天空画出飞舞的黑潮，像醉鬼游进了村子。有人从浓烟的形状，先猜测今天的物价，趁机赌上一把。火车还没进站，早就有小孩先跑来报告。不过刘金福会亲自看车栏上的最新票价，才敲锣大喊：“今晡日，涨一元两角。”四周响起哗然，大喊吃不消，摊贩赶紧照最新的票价调整物价。到了后来，新物价不再由早班车带来，而是每班车，一日五涨的速度让九青团说不出话来。这时候，九个老人排成一纵队，由带头的刘金福提着箩筐，向每个摊贩收税，好垫付拉娃的车资。

关牛窝火车站进入前所未有的脏乱与活力，牲畜到处翻滚，粪便一坨坨，苍蝇蚂蚁也到处爬。车站附近搭建一排的戏棚，采茶戏、歌仔戏、傀儡戏连番上阵一个月，闹热地斗戏，好庆祝光复。九青团举办“打斗叙”活动，村民把家中的方桌搬到火车站广场，各自掏钱办外烩请客，连续十天，上桌的是又咸又肥的客家食物。到了第四天下午，三十个少数民族的人从五公里外赶来，背袋有小米酒、豆薯、山苏之类酒蔬，自然少不了山猪。山猪自知死期将至，它从背网放山下来，挣脱绳索逃跑，汉人与少数民族人追得汗垢黏在一起，体味缠绵悱恻才逮到野味，结束餐前的联谊热身赛。把山猪宰了，刮净粗毛，切成块下锅煮，煮熟倒在桌上蘸盐或揾豆油下肚，有酒做伴，遇夜上灯。

到了隔天傍晚，哈勇头目若有所思，边吃边叹息，到潮阴的山脚砍回了姑婆芋叶子，垫在地上盛食物，人坐地上吃。刘金福见状，主随客便，也坐在地上吃饭喝酒。几杯酒下肚，哈勇头目又叹起气。刘金福便推去几杯酒，觉得他有话要说，欠酒把喉咙打通而已。

“你有没有看过猴子吃生猪肉？”哈勇说。

“猴子食斋的，吃果子之类，有时啮自己的跳蚤，不可能吃猪肉。”

“错了，猴子最爱山猪肉。”哈勇说。接着他的舌头蘸饱了口水，好像裂成三瓣，用杂糅了泰雅、客语、日语而成的话对刘金福说：他年轻时猎过的动物比星星还多，没看过猴子吃猪肉。日本人来之后，部落附近的猴子反而吃猪肉了。说来话长，没错，是你们害的。以前日本人来时，你们雪候（客家人）很嚎痟地说以后什么都要缴税，连放屁都要缴，又笑“番人”更惨，得穿木屐打猎了。下山的部落的人不懂木屐。雪候说，那是踩在两根大木头上走路。消息带回部落后，长老叫人砍倒两根树干，叫一百人上去用树藤绑紧脚才穿得动木屐，大家在上头吃喝拉撒，花了三天才走出部落。这时部落的人紧握拳头，心想这样哪能去打猎，迟早把野兽吓走。日本人一来，没等他们开口，部落的人先攻过去。日本人扛着炮、拿枪地逼部落的人投降，不听就轰。部落的人死得惨，部落也掉下床，就是输到从山顶滑到河谷呀！说来说去，都是你们雪候乱讲话。

头目哈勇沉默一会儿，喝了酒，涌出了精神，又说：部落的人打输了，没死的人通通站在两根像桥一样长的桧木上，走下山投降。长老要求日本人只要不要再杀部落的人，他愿意一辈子站上大筷子。日本人看了，笑得半死，说部落的人不用穿木屐，学日语就好。教日本话的是部队指挥官，叫松门什么的。他叫人拉来一头山猪和一笼的猴子，喝令人们聚在广场听训，说：“现在开始，我教你们日语。”这话由一个雪候通事翻译完，松门不说话了，抽出刀，对准那头活蹦的山猪挥去，拦腰宰成半。猪尸丢进猴笼。一群猴子靠过去，哪敢吃，有猴子扑过去，其他的才跟着抢。大家第二天又回到广场，再看松门杀猪喂猴子。哈勇他终于懂了松门的把戏，要是部落的人不学日语，就跟猴子一样过着跟以前不一样的生活。那天解散时，有人讲了一句日本话“我很高兴”，被松门一掌打得嗡嗡响，好像耳朵飞出蜜蜂。松门严厉说，还没教，不准说日本话。一个礼拜后，还是没教日语。老是延后的主因，是有一只怀里赖着小猴的母猴不肯吃猪肉。松门认为母猴唱反调，看它能撑多久。部落的人很赞赏母猴的骨气，久了又希望它赶快吃肉，免得大家待在广场受苦。连日本兵也不耐烦，硬是把猪肉塞到母猴嘴中。母猴抗拒，士兵便把它双手绑在后腰，拿刀撬开牙板，强塞猪肉。只有老猎人才知道，母猴不吃肉是为了小猴，吃肉后断奶，饿死小猴，这是母性使然。有个日本兵把猎人的道理转达给松门。松门闭眼冥思后，把刀片塞进香蕉，丢给母猴。母猴双手被绑，吃不着。小猴便拿香蕉给妈妈吃。母猴咬一口，刀子割入嘴皮，不吃香蕉了。但不知道原因的小猴还是送上香蕉，眼神传达了渴望更多奶水。母猴索性坐在地上让小猴喂，一口吃蕉，换来一口刀割，舌头最后割成一片片的，死时的双眼微笑地看小猴。太阳光像热糖浆浇下来，这个插曲却让部落的人发抖，鸡皮疙瘩直冒，看着母猴死掉，让小猴吸足了奶水。有一位百岁的长老，死也反对部落的人学日本话，免得身后无法跟祖灵沟通。他看了这一幕顿悟，硬着骨头站起来，说：“我的舌头还很软，能讲日本话。”接着他折断竹烟斗，用尖锐的部分刺入舌头，撕成两半。部落的人开始割舌头，妇人用口簧，勇士用石片。大家割开舌头学日本话，广场都是血。这么做是因为泰雅有传说，一条蛇为学人类讲话，好吓走老鹰，代价得把自己的舌头割成两半。

哈勇头目讲完这故事，听者的酒意全消。他张开嘴，用手拉出舌头，指着舌板上的某条裂痕，支支吾吾地说：“这裂痕比蚯蚓还长，花了两年才愈合，每吃东西会痛。那你们知道，为什么还有旁边这条蚯蚓线？这是要学你们客家话才割的呀！”哈勇见大家沉默，又说，“可是我现在老了，舌头硬得像被苔睡死的石头，好辛苦呀！现在，台湾光复，不用讲日本话了，但又要讲普通话。我不想当蛇，我是泰雅人，不想再割舌头了，也不想同部落的人再被割舌头了。”

在场的听了不说话。刘金福感到大家的酒意退了，气氛也局促，便邀了酒一大碗，说：“我花了一年研究，发现普通话不难啦！照我的方法就对了。”此话一出，在场的抬头相觑。见大家眼光铆过来，刘金福也有三千扁担的忧愁似，唉唉唉地说起来。他说，他关在火车站的地牢有三年多，吃尽苦头。有一次，日警把腐烂的动物内脏丢进来，世间就是这最臭，发酵的废气往鼻孔钻。从此，地牢成了大家的垃圾桶，啤酒盎仔、米酒罐仔、罐头壳、烟蒂头和车仔废气全滚进来。他把有字的纸片贴在牢墙上，啤酒标签、香烟盒、防空倡导单，没错，有报纸更好，即使被人用来擦过脸油或包过猪肉而变得透光，他都用酒罐压平，黏成壁纸。他说，他这么做，不是打发时间，是想钻研日本的文字与唐山字的关系。他经常抬头问那些马路上经过的小学生，这个字怎么念。渐渐地，他发现日本人聪明，但是，偷吃了我们唐山字后，没擦干净嘴巴。比如，日本人爱颠倒讲，像“运命、绍介”这词，倒过来就是普通话。又像“豆腐、发现、利用、价值”等多到算不完的词，念法跟普通话差不多，差就差在日本话讲得快，普通话讲得慢。四脚仔做事急，讲话也快，生鱼片也不煮就吃。说回来，客家话跟普通话也有关，像“康健、闹热、人客”颠倒讲，就跟普通话一样。总之，例子说不完，反正学普通话，有日本话和客家话当底子就行了，遇到不会讲的，颠倒过来讲、慢慢讲就对了。

这是关牛窝语言学上的大发现，结论有力，像把一条活跳跳的鳗鱼塞入大家的耳朵，把耳膜当鼓打了。刘金福知道大家都听到世界的声音，趁气势旺，决定几天后成立国语研习班，请老师教大家讲普通话，也不枉费一张嘴只懂得吃饭吹牛呀！一时间，众人起立欢呼。哈勇头目一扫心中阴霾，终于有台湾光复的心情了。

在日本天皇宣布投降的当天，鬼中佐集合了士兵收听消息。收音机放在司令台，大家站在操场。不久，收音机发出叽叽喳喳的怪调，好像它是昆虫箱。军人听不懂天皇的玉音，但听懂语气，隐约告诉他们停战了。老兵一脸悲凄，暗自松了口气，倒是新兵哭出来。有人自知不只输了，往后还得受人统治，解散后将水银包覆麦芽糖，吞入肚自杀。日本人情绪激烈，表情却无比沉默。到了隔天，有个台湾新兵借由厕所被弄脏而打了刚路过的日本教育班长，一脚把他的头踹在尿沟，报复班长之前训练时老是找碴。班长被踹，立刻弹了起来，指头并在裤缝，低头赔罪。新兵笑了几声，回房收拾包袱，吆喝几个同期的新兵，到街上搭火车回家。

临暗时，误点的火车还没来，几个要回家的新兵坐在长椅上，看着广场上的怪景象。村民叫喊庆祝，乱敲脸盆，好像用老方法面对日蚀；还有人把那帧b29铁皮的洋女图扛着走，到处摇摆，大呼米国人万载；有人推着一板车的稻草所烧出的火冲过广场，纠集众人，大伙合力推，像神风特攻队一样冲进神社轰炸。新兵没加入，也没有助声，安静地看着路上的牛筋草，巴不得火车快快进站载走他们。火车今天不会到站了，被沿路庆祝的民众碍着，停在二十公里外。唯一靠站的车再也不会动，那是一辆被米国飞机打坏的车厢，就停在广场附近，牵牛花是唯一的乘客，从地上蔓延上去霸占那些沾满血的地板。就在这时候出现一列士兵，他们衣服褴褛，步履歪斜，脏乱的头发随性地披在额头，在黄昏下特别吓人。

“那是传说中的鬼兵队（军队）。”新兵们站起来，惊讶地睁眼。

新兵们听说过，曾有一队远征东部的年轻士兵消失在中央山脉。鬼中佐派出数百人次去搜寻，出动顶尖的泰雅老猎人——能嗅出人的味道。猎人听见年轻士兵的歌声和争执，循声而去，不过寻常的溪水声。猎人抓到吸满血而变成茄子的蚂蟥，把蚂蟥咬破，尝出是人血，而且他们缺盐巴而味淡，但方圆一公里内没有任何动物。猎人最后下结论，这支军队早死了，鬼魂被矮黑人 设下的迷宫困在山林，在大山徘徊。有人也听过另一种说法，说那些是逃兵，不敢面对世界才躲在山林。此刻，新兵眨眨眼看，广场上的鬼兵队莫非是传说中消失的士兵。他们衣装破旧，眼神疲惫，扛着恐怖的野兽尸体。有的断臂，有的脚折，有的躺在担架上呻吟，前头士兵的胸前还用白布挂着骨灰箱，为首的人把旗子抬高，夕阳把日丸旗照亮了。

“兵队听令，踢正步。”领队的帕大喊。鬼兵队抬高脚前行，配合脚步。拿拐杖的学徒兵把杖子举起；躺在担架上的甩起手臂，代替受伤的脚。庆祝日本人战败的村民停下动作，原以为这支是逃跑的日军，却踢正步走过。车站前的几个新兵，被这幕震慑，忍不住把屁股从长椅上拔开，站起身敬礼，并且跟随在军队后头走。

鬼军队踢正步到练兵场。帕大吼，要求开门。没有门了，因为刚刚被大胆的村民拆去当墙，只能在原处放一条竹竿来挡人。吼完第三声，哨兵才惊醒似的移开竹竿，让军队走进操场，整好队，等待鬼中佐的校阅。好多村民听说消失的鬼军队下山了，跑来斗热闹，等到有人趴在围墙上观看也不受卫兵阻拦时，大家纷纷跳上墙坐。等了半刻，鬼中佐才从办公室走出来，看来是费时整理思绪，好对这批军队讲话。鬼中佐站上讲台，发现下头的士兵多么残破，遭受比烟硝更大的折磨，用桧木片当扣子、构树皮当皮带、鸭腱藤当绑腿，有的人衣服破烂得能见到洗衣板似的肋骨，没有完整的衣料，但精神无比完整。鬼中佐只告诉他们，你们辛苦了，便不多说话，让大家沉湎在各自的心绪，赢就赢、输就输，各自盘算去了。这时帕腰侧的防毒面具袋钻出一颗熊头，愣着眼神看世界。鬼中佐微笑，上前摸小狗熊，要解下帕的钢盔。但帕不依，也不伸手拒绝，便支出下巴好绷紧帽带让鬼中佐解不下帽带扣。鬼中佐才瞧见帕甚为怪异，飞行镜里充满流光似，出其不意地掀开那。一边风镜里流出热情的泪，另一边却流出又黑又烂的液体，分不清楚是泪是血。

“说吧！大声说出来吧！”鬼中佐看到帕有话要说。

于是他大吼出来：“报告，白虎队完成任务，请求归建。”

鬼中佐环视四周，上百个士兵在观看，还有逃走又跑回来的新兵，更远处的墙上跨满村民。他知道，大家等待他如何处理鬼军队，便说：“特攻队听令，建制解散，等待中国政府的接收。”说罢，他脱下军衣，露出白色汗衫，也命令帕要下令特攻队脱下衣服和卸军备，彼此不再以军人身份面对，然后说：“走吧！到河边洗澡把自己洗干净，谁跑最后，晚上来个海军制裁。”帕下令后，大家往河边冲出去，彼此无伤大雅地碰撞和抱怨，越跑越快，快把肋骨喘断了，唯有这样短暂的全力冲刺，才能甩掉微酸的心情。小径的尽头是一片干净河水，他们飞跳去。水波乱颤，夕阳已尽，恰好那些水声轻轻又微微地值得他们沉湎片刻。

后来，他们离开河坝时都扛着石头，回到练兵场。那些石头垒在练兵场四周，并和上红毛泥，成了城墙。士兵每天垒高城墙。城墙长高的速度很慢，甚至比牵牛花还慢。每天中午，鬼中佐趁天气好，用高炮望远镜朝关牛窝扫视。他往村口瞧去，那热闹得像踏翻的蚂蚁窝，摊贩争地盘，野狗争骨头，靠着几个九青团的义警指挥。义警穿蓝衫，腰系红布条，穿包鞋，遇到区队长刘金福不是日式的鞠躬或西式敬礼，而是单脚跪地，全然是清国那套。至于往少数民族部落的山路那头，鬼中佐看见不少人拖来木头。木头没晒干，木工就架起来当梁，盖起了庙，屋顶还未成，就有不少老妇朝庙里的三座神像持香跪拜，表情激动。他又往火车站眺去，村民在车站附近盖草寮，把那个b29机头的洋女人图供在里头，庙楣挂有刻着“米国宫”的木匾，主祀的是玛利亚·观世音娘娘。村民用油漆画回她的原样。她穿泳衣，两颗奶子大得要喷出汁。香火颇盛，烟气一蓬蓬，把屋顶掀得像煮沸的锅盖在动，得放石头压。再往远眺，村尽头驶来一辆火车。车靠站后，旅客纷纷下车，有人从窗户直接下货，吆喝声大。一个穿便服的日本军官最后下车，他压低脸孔，沿着马路前进，稍后追来的火车几乎掀飞他的帽子。

便服军官来到练兵场。城墙又厚又硬，而且会长高，累积上去的新砌水泥颜色较淡，爬上去的牵牛花尽情开花。要不是三天前他来过，还以为走错了，而且看情况，他三天后还会再来传达军部的重大命令。他从中午等到傍晚，厚重的水泥门没回应，便把公文塞入门缝，搭最后一班车走。黄昏中，鬼中佐走上城墙的鹰架，从望远镜中看到火车载走便衣军官，也把要求投降的公文撕碎后往天空一抛。这一个月来，鬼中佐宣布独立，以练兵场为据点立国。在宪兵持枪戒护下，高炮部队一天内把六座炮拉进练兵场。八匹战马、三条军犬、八十名依附的日本士兵和台湾地区的士兵盘踞，准备长久对抗。六个宪兵每天驾马，骏蹄翻风，在村子里挥旗子，宣示主权。其余的士兵趁夜从河边拖回大石块，慢慢地趸起巨大的城墙。一个月后，城有半丈高，耐得起火车撞。完全不顾总督数度下令，要他们卸下武器，静待国民政府军的接手。

到了一九四五年十月，久不见的六节火车来到，车头好久没这么喘了，从五公里外能看到浓烟。车上的吴汉上校第十次要求减速，怕过快，车子翻落谷，他对日本制的东西没多大信心。一个下坡，发怒的吴上校从椅子上跳起来，要兵把子弹上膛，要是车再快，把车班人员毙掉。说罢，他晕车吐，酸馊味更让其他士兵也吐起来，整辆车的鱼肉烂汁从车缝流到路上。车比预计的晚六个钟头到达，但是刘金福却利用这些时间，多给大家勤前教育，好扭转国军第七十军从基隆上岸时穿烂衫裤、背大镬、擎破伞的旧观念。

他站上讲台，对车站前的百姓解释：“国军如果背大镬头（锅子）？那一定是……”

刘金福还没说完，孩子们接下去说：“那铁镬是用来挡铳子的。”

“他们衫服穿得烂烂的。”刘金福再次提醒。

“那是铁布衫，用来挡日本人的铳子，因为镬头被打烂了。”

“很好，他们会背烂遮仔（雨伞）。”

“那像是蜘蛛精的芎蕉扇，打开就会扇出风灾，把人喷走。”

“千万记得，他们的绑腿特别肿。”

“我们背下来了。那里面放铁沙，国军在练轻功。”

刘金福最后下结论，要不是国军有真功夫，怎能打赢，千万别小看他们。大家等到腿快发芽时，火车来了，白天开大灯，煤烟雄赳赳的，通过广场上头写有“还我河山”的华丽欢迎门。车站响起掌声和乐队声，欢声沸腾。九青团团长刘金福一喊，四周喊起台湾光复、欢迎祖国的呼喊。火车的煤烟还是令人厌，惹得大家咳嗽，几乎遮瞎了视线。风吹来，火车现形了，流出烂鱼臭肉，窗口挂着士兵头，涎着几乎垂到地的胆汁。村民吓一跳，以为这是地狱来的列车，只有狗最快活地跑出吃呕吐物。风停了，火车煤烟很快又囤起来，把整列火车巧妙地藏住，在吴上校的一阵咆哮后，整顿好的数百个杂牌军摇摇晃晃地从煤烟中走出来。眼前的官兵穿得笔挺威武，长靴够呛眼，根本不是外头传说中的穿草鞋、背大镬、衫服很破旧的阿山兵，也就是说他们什么功夫也不会，也许喝口水就拼命咳。

“那不是国军。”一个孩子忍不住大哭，“他们什么功夫都不会。衫服净净俐俐，也没打过仗。”

但这些军备很眼熟，说不上哪不对。一个小兵踢腿走，没几步就把一只靴子撇飞了，露出的脚还穿着草鞋。“穿鬼子的靴还挺不惯呢！”小兵抱怨。可是这招让孩子乐死了，更用力鼓掌，他们看到那只靴子飞进火车的烟囱，简直会轻功。顿时广场响起掌声，村民松口气，原来传言不假。那些阿山兵只是套上接收来的改装日本军服。

这是个新的时代，一个营的国军来到关牛窝。左撇子的刘金福用举手礼欢迎。吴上校硬是扳下他的手，要他用另一只手。其余的八位老人搞混了，干脆两手举至眉。“这是靠右的时代，”吴上校露出门牙，严正地说，“火车也要走右边了。”然后要那些高举青天白日满地红旗子的孩子，一律用右手举摇。吴上校马上要士兵搬来桌子，和区队长刘金福签了协议，每日提供米粮、蔬果和肉品给国军，好打赢那盘踞在练兵场的日本残兵。刘金福毕生就等这一刻，一个苦等五十年的消息，他拿出红绒布包裹的总统玉玺，毕恭毕敬地呈上，说契约不用签，他说了就算。在吴上校的坚持下签约，刘金福落款写九民主青年团的头衔，也给其他八位老人一起签名沾光。吴上校也拿笔签名，但是桌子直跳，害他以为是眼皮跳灾误看了。当他派十个人也捉不住桌子时，脑壳冒烟，掏出俗称驳壳枪的毛瑟c96手枪，凌空勾一响，说谁再摇桌就毙了谁。大家滚开一丈远，但桌子还在跳，嘀嗒嗒的声，像马儿顶起了吴上校跑，四处撒欢，直到它跛断了只腿还翻在地上来劲地跳。吴上校知道有神力影响，力量来自附近。他推开人群，走到车站边的水塔下，看到有人拿起大石头往地上摔，地上凹成穴，每次都让整个车站跳动，连带使桌子也成了马儿跳。那人是帕，他戴上飞行镜、飞行皮盔，身上缠满凸出的筋脉，照例给来宾表演摔石头，顺道把凹穴里一只只有自己看得到的六脚鸡给砸死死。可是鸡被砸扁后，它一呼吸又恢复原样，还大声啼叫。

“身强体壮，好个当兵的料呀！蒋委员长会喜欢的。”吴上校惊喜说。

“他荷尔蒙太浓了，脑壳里有幻影。”刘金福很抱歉地说，“昨晡日，他看到这洞里有一只长角的马，看差了。”

口译不太清楚荷尔蒙该翻成什么，便说：“他力量太浓，昨天的头上还长出角。”

“长角，龙种呀！能当兵更好。”吴上校说。要是有人说帕是盘古后代，他也信。

刘金福听懂当兵的意思，穿过一群围着帕的少年，扯下他的飞行镜，急说：“他目瞨了，只剩一只目珠能看。”

帕露出骇人的左眼。里头塞了用干燥牛眼膜制的假目珠，只有瞳孔，没有眼白，看来鬼乌乌的。刘金福用针刺入义眼，证明是假的。那支针太细长，触痛帕的脑袋神经，他癫痫发作，倒在坑里挣扎，像只螃蟹不断口吐白沫。那些还坚持留下来的白虎队员，抽出腰际的竹刀，刀尖向外地围着帕保护，怕有人趁机对主子不利。“压住他。”刘金福对白虎队喊，然后拿出玻璃针筒，往帕的心脏附近插入荷尔蒙药剂。他不知道，这种安非他命剂再多半筒会搞死帕，以为是万能的解毒剂。帕的体内又流窜暴热，不再翻眼白，癫痫暂停，手一翻，把压在身上的十多个少年洒个半丈高。这时候，那些落地后的少年又把刀尖对向帕，怕他发狂冲来。刘金福转移帕的注意力，拎起半捆的稻绳，往刚出发的火车抛去，大喊：“去抓烟。”帕一个豹跃，叼起地上的绳子，往火车顶攀了上去，轻盈得没有把车壳刮花。帕摊开绳，要捆住车烟囱喷出来的浓烟，空忙一场，又忙翻天了。安毒引起的幻影，让他整个脑袋都冒泡泡，也越来越失控。火车经过练兵场时，帕跳下车，趁自己的影子还没落地，人已轻得爬上半丈高的石墙。墙下的日本军大呼精彩。帕在墙上回头，往驿站那头看去，国军开拔而来，军乐轰隆隆响，枪上的刺刀在阳光下刃亮，像一群鱼鳞的折光。国军高唱“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”国军的后头，一群百姓敲锣盆、吹唢呐，拿着蒋中正的人头牌，或扛着彩带，浩浩荡荡跟着来。