第一百一十五章 宗教事务（2/2）

那怕是大明这个国号也是经过多重考虑的，朱元璋手下的将领，名义上也曾经是小明王的属下，他们还大都是明教的教徒；定国号为“明”，就可以笼络住这批人，有利于稳定新朝的人心，朱元璋也就节省了很多应付内乱的时间、精力，也是为了表明“明王”已经出世建立神国了。

对于这个国号，朱元璋手下一班儒臣和那些信仰五行轮转的士子们，却有另一番解释。“明”就是日和月，代表了明朝的神圣；千多年来，日、月都是朝庭的正祀，奉天承运，皇权神授。

再者，元朝起自北方为水德，明朝起自南方为火德；那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，正是传统中国的阴阳五行观念，也为儒者所津津乐道。

至于为什么不是道教，那就要怪道门领袖全真教了，在蒙古崛起的时候，全真教成了炙手可热的一个宗教，它在中原地区的影响力非常大，蒙古和南宋为了从内部瓦解金国，都想将全真教拉拢过来。

最终丘处机选择了蒙古，他还率领18名弟子，千里迢迢的跑到西域去见成吉思汗，为其讲解养生之道及长生之术。全真教得到了成吉思汗的高度认可，从那个时候起，全真教被蒙古人认为是中原的第一教。

到了元末的时候，各地发生农民起义，烽烟四起，此时全真教的掌教落到了一个叫完颜德明的女真人手中，他是完颜阿骨打的后裔。在这种情况下，完颜德明选择了坚定不移的支持元朝统治者，他还在保护北元朝最后一位皇帝逃亡的过程中战死。

所以朱元璋上位之后就大力打压道门领袖的全真教，最后全真教覆灭，分裂成无数小的派别，这也就给了武当派崛起的机会，不过两者相差还是很大，一个是教派，一个是门派。

他们父子俩说话的功夫就把今日的奏章处理的差不多了，毕竟今日朝会开的久，有些事情处理的差不多了。

朱元璋起身揉了揉腰说道：“你去让毛骧请那些和尚过来吧，咱得去睡一会了。”

朱标躬身告退，出了门就看见了毛骧，看来他是有事要向朱元璋禀报。

门口守着的太监和毛骧看见朱标出来就要跪下行礼，朱标一摆手说道：“毛统领可是有要事禀报？”

毛骧恭敬的回道：“需些小事，正要禀报圣上。”

朱标看着这位让朝中大臣都忌惮不已的特务头领说道：“圣上今日有些疲惫，刚要歇下，若无要事就等等再禀报，对了，圣上有命，让你去请一些高僧大德来京师一趟。”

毛骧听到圣上有命就利落的跪下了，等朱标说完后立刻应诺。

朱标仿佛突然想起什么一样说道：“本宫听说有位法号道衍的和尚佛法精深，请毛统领一并请来吧。”

毛骧也是干脆的应诺，对他来说只要太子殿下的命令不与圣上的冲突，那就跟圣上吩咐的没有两样，都是他必须要完成的。

无论殿下是一时兴起还是什么别的，但命令以下，就是那个道衍死了，毛骧也会把他的尸骨挖出来，带回京师。

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